A) PALEOCRISTIANISMO

· CATACUMBAS:
Las catacumbas romanas fueron los primeros enterramientos donde enterraban a santos. Eran unos laberintos de criptas trazados anárquicamente. En determinados lugares se ensanchaban y tomaban formas cuadrangulares y con una bóveda llamada cubículo en donde se enterraban a los mártires.
El resto de los cristianos se enterraban en nichos rectangulares llamados loculi, y en forma redondeada llamada arcosolio.
Se decoraban pictóricamente al fresco con temas de animales y símbolos. En el siglo III surgen representaciones del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento. La primera iconografía fue la del buen pastor, que simboliza a Jesús con su rebaño. Otra iconografía destacada es la de Cristo como Maestro, que representa a Jesús como filósofo romano.

· CRISTIANIZACIÓN DE LA BASÍLICA ROMANA:

Comienza en el año 313 d. C, con el famoso Edicto de Milán, mediante el cual Constantino deja de perseguir a los cristianos y Roma adopta la religión católica como la oficial del imperio. Es en este momento cuando los cristianos salen de la clandestinidad y de las catacumbas y pueden manifestar su fe públicamente.
Ahora aparece un problema, ya que los cristianos no tenían templos y tampoco pueden aprovechar templos paganos, así que cristianizan la basílica romana, que tenía las funciones de lonja y juzgado. Más tarde abandonaran la basílica y empezaran a construir sus propios templos cristianos.




· DESCRIPCIÓN DE LA BASÍLICA CRISTIANA:

Eran locales alargados, provistos de 3 naves separadas por columnas o incluso 5 naves, siendo la central la más ancha y alta.
Al final de la nave central se abre un arco de medio punto que comunicaba con el transepto formando una cruz latina (arco del triunfo). En mitad del transepto hacen un ábside semicircular orientado hacia los Santos Lugares de Jerusalén que simbolizaba la cabeza de Cristo.
En el ábside se encontraba el presbiterio, presidido por la cátedra y el altar, y con unos bancos corridos donde se sentaban los sacerdotes. En sus proximidades había dos dependencias.






1. Atrio.
2. Naves.
3. Nártex, lugar de catecúmenos.
4. Altar.
5. Ábside.
6. Cátedra.
7. Prótesis.
8. Sacristía.
Normalmente 2 torres campanario apuntalaban la fachada.
Ej.: basílicas de: S. Juan de Letrán, S. María la Mayor, S. Pablo Estramuro, S. Pedro del Vaticano.

- Las basílicas paleocristianas en Tierra Santa se distinguen porque el ábside se sustituye por una rotonda abovedada (Martiryum), esto inspirará las construcciones de Bizancio.

B) ARTE BIZANTINO

· EDIFICIOS BIZANTINOS:

Bizancio era una colonia griega. En el año 330 el emperador romano Constantino la toma y la restaura con el nombre de Constantinopla.
En el año 476 se produce la caída del imperio romano convirtiéndose Constantinopla como capital del Imperio de Oriente, siendo durante la Edad Media capital principal.
En el 527 Justiniano es nombrado emperador, gobernando durante 38 años y se produce la primera edad de oro de Bizancio.
Ej.: mosaico de la iglesia de San Vital en Rávena, Italia (Justiniano acompañado de su corte).

- CÚPILA BIZANTINA: Justiniano quiso crear un nuevo estilo propio de su imperio. Creó como elemento unificador la cúpula. Con esto destierra la cúpula paleocristiana. La nueva cúpula simboliza el cielo y la sala de oración la Tierra.

- IGLESIA DE SANTA SOFÍA, EDIFICIO CUMBRE:
Se inició en el año 532 d. C y se concluyó en el 537.
Alternaban hileras de ladrillos con capas de mortero. Utilizaron tejas porosas de la isla de Paros para aliviar el peso de la cúpula.
Está inspirada en la cúpula romana del panteón.
Sus creadores fueron Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto.
La cúpula está a 55 metros del suelo, está nervada y no tiene tambor. Los empujes lo contrarrestan con semicúpulas y ábsides escalonados en dos de los flancos.
La iglesia consta de 40 ventanas, con lo cual dicho edificio alberga mucha luminosidad.
Ej. De otras iglesias de Justiniano: S. Sergio y Baco, Sta. Irene, Stos. Apóstoles (fue la que inspiró a los románicos e inspiró a la catedral de S. Marco de Venecia).

· DECORACIÓN MUSIVARIA:

En esta decoración se emplea el mosaico con piedras preciosas. Pretendían deslumbrar a los visitantes.
En el ábside se representa a Cristo en el globo del mundo (Cosmócrator), cortejado por ángeles y santos.
En el año 431 d. C, se produjo el Concilio de Éfeso, mediante el cual se condenó a los herejes que negaban que María fuera madre de Dios. Esto provocó que se la representara en las cabeceras de las iglesias con el niño (Theotokos).
En la Iglesia de santa Sofía, las paredes que llevan al ábside hay mosaicos representando una procesión de santos. También hay escenas del Antiguo y Nuevo testamento. En su cúpula se representa la mano de Dios saliendo de una nube con los profetas. En las pechinas hay ángeles que sirven de escolta, y el testero del ábside se representa el Juicio Final. Ej.: S. Apolinar, S. Vital, (en estas iglesias se inspiraron las románicas).


En el siglo VIII: crisis iconoclasta del Papa León III, asesorado por judíos y musulmanes. Querían quitar el poder del monacato y desamortizarlo. Solo se representaba la cruz desnuda y un trono con las escrituras.
En el año 843 d. C: la emperatriz Theodora acaba con la iconoclastia y se vuelve otra vez a la representación.
Entre el siglo X y XII: resurge el arte bizantino, es cuando empezaba la 2º edad de oro. Aquí e cuando surge la iconografía del Pantocrátor.
Morfológicamente la figura pierde hieratismo, se alarga y gana en gesticulación. Es una nueva visión más amable de los personajes religiosos.

· DIFERENCIAS FUNDAMENTALES ENTRE LA 1ª EDAD DE ORO Y LA 2ª:

1ª EDAD DE ORO 2ª EDAD DE ORO
Cosmócrator--------------------------------------------------Pantocrátor
Theotokos-----------------------------------------------------Hodejetria

2ª EDAD DE ORO: Deesis: virgen y bautista haciendo una plegaria a Cristo. Nastásis: Cristo bajando al Limbo.

NOTA: Los fondos dorados y azules influirán en la pintura románica y gótica.